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德魯克致《經濟學人》書信

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《管理是一門真正的博雅藝術》

作者:邵明路

我個人對「管理是一門真正的博雅藝術」這個主題的看法。首先我想說一下「Liberal Art」的翻譯問題,在我們中文裡面可以翻成-「博雅藝術」,但是我寧願把它翻成「自由技藝」,技術的「技」、藝術的「藝」,因為我覺得這樣更貼近英文的原意- Liberal Art。

德魯克致《經濟學人》書信

作者: 彼得.德魯克

本文摘要:德魯克針對《經濟學人》1994年10月1日的相關報導寫給《經濟學人》編輯的一封信,乃全球首次公開披露;本文展示了管理學大師彼得•德魯克關於管理研究和管理教育的洞見和成就。

《呼喚博雅管理教育》

作者:王光麗

今年4月中旬的一個偶然的機會,我得知約瑟夫 • 馬恰列洛教授受德魯克於1994年10月給《經濟學人》編輯Bill Emmott一封回信的內容啟發,寫了《A Year with Peter Drucker》(中文譯名:卓有成效的領導者)一書,讓我對這封信產生了很大的好奇心。

《德魯克: 管理學中的一座燈塔》

作者:趙曙光

不確定性和風險可能是當今管理實踐的最大挑戰。在管理研究領域,我們究竟應該向左走還是向右走?未來的職業管理教育走向何方?這可能也是每個管理教學研究者的最大困惑。今天,管理學大師彼得 • 德魯克教授1994年寫給《經濟學人》主編的信件從塵封中開啟,讓我們再一次重溫先生高瞻遠矚的管理思想。

《德魯克先生的價值貢獻》

作者: 陳春花

管理作為一種實踐活動和研究領域,已經有了很長的歷史,但1954年彼得 • 德魯克《管理的實踐》的問世則標誌著管理學的誕生:正是德魯克創建了管理學這門學科。2005年11月28日的美國《商業週刊》的封面故事是:「彼得 • 德魯克:發明管理的人。 為什麼彼得•德魯克的思想仍然重要?」

《融會貫通:「德魯克之路」對中國本土管理研究的啟示》

作者:周云杰丶李平丶楊政銀

國內管理學界近來就管理研究的價值取向、範式選擇等問題進行了激烈爭論,但爭論中湧現的共識是中國管理研究的現狀差強人意,有重大影響力的研究成果寥寥。

⟪ 用德魯克的思路,參透利潤的真相⟫

作者:邵明路

德魯克曾經斷言,所謂的利潤是一個引人誤解的名詞,「沒有利潤,只有成本」。利潤和企業的關系就好比食物和人的關系,利潤是維持企業生存的食糧。然而,企業的目的卻不是利潤,企業成功經營的衡量標準也不是利潤最大化。

⟪ 德魯克的績效觀⟫

作者:邵明路

「績效」這個詞眼的同義詞是「成果」。在德魯克的著作當中,有很多對於績效和成果的強調。他認為,「管理不在於知,而在於行。不在於邏輯,而在於驗證。管理的惟一權威就是成果。」他甚至在生命最後的時間裏,把管理者定義為:取得成果的人。

⟪ 德魯克為我做顧問 ⟫

作者:邵明路

請德魯克做顧問是一種怎樣的體驗?北京彼得•德魯克管理學院創辦人邵明路就有親身經歷。每次會面,德魯克總以蘇格拉底式的提問,引導他從表面現象發掘背後「真正的問題」。在德魯克看來,問「對的問題」和由此找出什麼是「真正的問題」,永遠比提出問題的解決方案更重要。

⟪ 德魯克為什麼研究管理 ⟫

作者:邵明路

因為「同情」,德魯克轉而研究管理

德魯克本來是一名經濟學和政治學的學者,在他年輕的時候,已經在這兩方面嶄露頭角,並引起了業界的注意。可是在這個時候,他毅然決然地放棄了學術生涯當中已經很順利的那個階梯,卻去研究管理?

⟪ 德魯克如何界定領導力 ⟫

作者:邵明路

領導力就是提升人的境界 德魯克是怎麼界定領導力的?德魯克說,領導力就是把一個人的視野提到更高的境界,把一個人的成就提到更高的標準,錘煉其人格,使之超越通常的侷限。然後才能把一個人的潛力、持續的創新動力開發出來,讓他做出他自己以前想都不敢想的那種成就。

⟪ 德魯克:先管理自己,後管理公司 ⟫

作者:彼得.德魯克

所有的管理類書籍,包括我自己寫的那些書在內,關注的都是對他人的管理。但首先,你要管理好自己,只有管理好自己你從而才能管理好他人。 作為主管或經理,你所擁有的最重要且最關鍵的資源就是你自己。

⟪ 理解德魯克需要視角的高度 ⟫

作者:黃建東 教授

記得吉姆 · 柯林斯曾經說過,「改變世界的方式有兩種:用筆(使用思想)和用劍(使用武力)。德魯克選擇了用筆,改變了數以千記的佩劍之士。相比舞劍之人,用筆之人有一個優勢 — 寫下的文字永生。」

⟪ 德魯克談博雅管理 ⟫

作者:黃建東 教授

關於博雅管理,德魯克在其著作中有一些精采的論述,在此向大家做個分享:

管理是一門學科 (Discipline),而不是一門科學 (Science)(至少不是為當今所認為那樣的科學)。醫學是一門學科,是一種實務,需要從一大批科學中吸取養分。